تبليغاتX
وىلاگ گروهی کرمانی ها
نقشه ی شهر کرمان
پیش بینی آب و هوای کرمان
پیش شماره تلفنهای استان
Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت
نقشه ی کرمان

درونمايه و ساختار معنايي لالايي ها

لالايي هاي كرمان بيشتر داراي مفاهيم ساده و اغلب متأثر از طبيعت و محيط پيرامون هستند.

جنبه هاي عاطفي و رواني در اين لالايي ها به قدري زياد است كه توانسته نقش به سزايي در ايجاد و اس تمرار ارتباط ميان كودك با مادر و محيط اجتماعي ايفا كند .

مضامين و عناصر اصلي به كار رفته در لالايي هاي كرمان را مي توان در چند دسته طبقه بندي كرد:

۱. دسته اول شامل گلايه ها و دردها، شكايت از فراق و جدايي، ناملايمات روزگار و سختي معيشت و مهم تر از همه حديث نفس مادران به عنوان سرايندگان يا اجراكنندگان لالايي ها، در شكايت از دوري همسر يا فرزند، گلايه از بي وفايي شوهر، فقر و تنگدستي و غريبي و غربت مي شود كه نمونه هايي از آن ذكر مي شود:

Olâ, lâlây, gole âlu اولا، لالاي، گل آلو

Azizam masto xâbâlu عزيزم مست و خواب آلو

Bexâb junom bokon lâlâ بخواب جونم، بكن لالا

Be qorbat miravi fardâ به غربت مي روي فردا

Olâ, lâlây, lâlâey اولا، لالاي، لالايي

Koĵa rafti nemiâey ؟ كجا رفتي نمي آيي

Ke az duriye to mordam كه از دوري تومردم

Nadâram tâbe tanhâi ندارم تاب تنهايي

Lâlâ lâlâ, dor dar guš لالا،لالا، دُر در گوش

Begir dastam bebar befruš بگير دستم ببر بفروش

Be nim man nuno si sang gušt به نيم من نون و سي سنگ گوشت

Lâlâ, lâlâ gole zire لالا،لالا، گل زيره

Bâbât rafte zani gire بابات رفته زني گيره

Nanot az qosse mimire ننوت از غصه مي ميره

لالا لالا گل خشخاش

Bâbât rafte xodâ hamrâš بابات رفته خدا همراش

Bâbât rafte, safar rafte بابات رفته سفر رفته

Ke az mâ bixabar rafte كه از ما بي خبر رفته

۲. دسته ديگر بيش تر دربر دارنده مضاميني نظير آرزوها و آمال مادران است. سلامتي و تندرستي فرزند، بزرگ شدن وازدواج كردن، رسيدن به جاه و مقام، كسب ثروت، علم و دانش و نيز دعا كردن و تشبيه نمودن فرزند به مصاديق زيبايي چون گل ها عمده ترين مضامين اين دسته از لالايي هاي كرمان را تشكيل مي دهند:

Olâlâ, lay, lâlâey اولالا، لاي، لالايي

Azizom mire mollâi عزيزم ميره ملايي

Ke yâd gire kalâmollâ كه ياد گيره كلام الله

Negah dâreš rasulollâ نگهدارش رسول الله

Lâlâ, lâlâ ali malmal لالا، لالا، علي مل مل

Bebandom taxt az sandal بنبدم تخت از صندل

Agar âllâh kone yâri اگر الله كنه ياري

Bebandom taxte dâmâdi ببندم تخت دامادي

Lâlâ lâlâl gole zardom لالا لالا گل زردم

Nabinam daqe farzandom نبينم داغ فرزندم

Hamin farzande delbandom همين فرزند دلبندم

Ke del bar to hami bandom كه دل بر تو همي بندم

و يا

اولا، لالا گل زيره / بابات رفته زني گيره / كنيزي ور تو مي گيره/ كنيز تو سياه باشه /

گلوبندش طلا باشه / طلا رسم بزرگونه / كه نقره در قلمدونه / قلم سركار ديوونه / نويسنده به كرمونه.

۳. دسته سوم لالايي هايي با مضامين سياسي و اجتماعي هستند .

 به نظر مي رسد اين لالايي ها بيشتر ساخته و پرداخته شاعراني هستند كه زمان انقلاب مشروطه به بعد به سرودن لالايي پرداخته اند؛ لالايي هايي كه از سوي برخي از شاعران بزرگ و بنام سروده شده و مسائل سياسي و اجتماعي را دستمايه اصلي كار قرارداده است .

 در كنار اين دسته از شاعران معروف نظير شاملو يا اخوان ثالث، برخي شاعران محلي نيز لالايي هايي با مضامين سياسي سروده اند و برخي از افراد عادي جامعه نيز به تأسي از آنان در مواردي به ساختن اين گونه لالايي پرداخته اند:

Lâlâ, lâlâ gole zire لالا لالا گل زيره

Mohamad xân be zanjire محمدخان به زنجيره

Abolfat xân qami mire ابوالفتح خان غمي ميره

Ke ta donyâ qarâr gire كه تا دنيا قرار گيره

Cherâ xâbet nemigire چرا خوابت نمي گيره


نوشته ی شایسته عرفانی

 

ساختار و قالب لالايي هاي كرمان (قسمت اول)

لالايي هاي كرمان، مانند ديگر لالايي هاي ايراني ويژگي هايي دارند كه از اين ميان مي توان به وزن و موسيقي به عنوان شاخص هاي بارز آن اشاره كرد .

اين لالايي ها بيشتر داراي وزن و قافيه بوده و از تكرار مصرا ع هاي كوتاه به وجود آمده اند.

 رايج ترين قالب در لالايي هاي كرمان دوبيتي است كه از كنار آن مي توان به برخي مثنوي هاي نه چندانبلند و گاه تركيبي فرد از مصرا ع هاي مقفي نظير سه مصراعي، پنج مصراعي و نيز اشاره كرد .

ساختار اين لالايي ها عمدتاً از تكرار پايه مفاع يلن در مصراع هاي متوالي به

وجود آمده است كه دو بار يا بيشتر تكرار مي شود

دوبيتي

Lâlâ, lâlâ goli dâram لالا لالا گلي دارم

Be gâ čo bolboli dâram به گاچو بلبلي دارم

Be gâ čo bolbole bâqi به گاچو بلبل باغي

Ke az gol behteri dâram كه از گل بهتري دارم

مثنوي

Olâ lâlâ gole xašxâš اولا، لالا گل خشخاش

Bâbât rafte xoda hamrâš بابات رفته خدا همراش

Bâbât rafte be golčini بابات رفته به گل چيني

Miare qando dârčini مي ياره قند و دارچيني

Ke dârčini geron kardand كه دارچيني گرون كردند

Dele rodom be xon kardana دل رودم به خون كردند

پنج مصراعي (پنج خشتي)

اين دسته از لالايي ها به دو شكل ديده مي شوند: 1- پنج مصراع با قافيه مشترك يا

تركيبي از يك سه مصراعي ديگر كه دو به دو ه م قافيه باشند كه گاهي منجر به شكل گيري لالايي ها با پايه مصراع هاي فرد بيشتر مي شود.

Olâ lâlâ gole zire اولا لالا گل زيره

Bâbât rafte zani gire بابات رفته زني گيره

Kanizi var to migire كنيزي ور تو مي گيره

Kanize to siâ bâše كنيز تو سياه باشه

Gela bandeš talâ baše گلوبندش طلا باشه

سه مصراعي(سه خشتي)

Âlâ lâlâ be gahvâre آلا لالا به گهواره

Ke gahvâre gerân bâre كه گهواره گرانباره

Xodâ teflam negahdâre خدا طفلم نگهداره

 


نوشته ی شایسته عرفانی
 

  استان کرمان در جنوب شرقی ایران در مدارهای ۳۰ درجه و ۱۵ دقیقه شمالی عرض جغرافیایی و ۵۶ درجه و۵۸ دقیقه شرقی طول جغرافیایی قرار دارد.

  استان کرمان از شمال به استانهای خراسان جنوبی و یزد ، از غرب به استان فارس ، از جنوب به استان هرمزگان و از شرق به استان سیستان و بلوچستان محدود می شود.گستردگی استان در حدود ۱۷۵۰۰۰ کیلومترمربع و ۱۱درصد وسعت کشور را تشکیل می دهد و بعد از استان سیستان و بلوچستان دومین استان پهناور کشور است.

استان کرمان

  شهر کرمان مرکز این استان در ارتفاع ۱۷۵۰ متری از سطح دریا است.

  استان‌ كرمان‌ از نظر جاذبه ‌های‌ طبیعی‌ یكی‌ از مناطق‌ جالب‌ توجه‌ ایران‌ است‌. چشمه ‌های‌ آب ‌معدنی‌ و گرم‌، تفرجگاه‌ها، فضاهای‌ سبز، ارتفاعات‌ و قله‌ها، دریاچه‌ها و آبگیرها، مناطق‌ حفاظت‌ شده‌ وجاذبه‌ های‌ ویژه‌ كویری‌ از جمله‌ عناصر زیبای‌ طبیعی‌ استان‌ هستند. نگاهی‌ به‌ سیمای‌ جهانگردی‌ شهرستان‌های ‌استان‌ توان‌های‌ بالقوه‌ و بالفعل‌ این‌ استان‌ پهناور را بیش‌ از پیش‌ آشكار می ‌سازد. سابقه‌ سكونت‌ و استقرار انسان‌ در سرزمین‌ كرمان به‌ هزاره‌ چهارم‌ قبل‌ از میلاد می‌رسد. این‌ منطقه‌ یكی‌ ازقدیمی ‌ترین‌ نواحی‌ ایران‌ به‌ شمار می‌رود و در گذر زمان‌ گنجینه‌های‌ فرهنگی‌ و تاریخی‌ گرانبهایی‌ در آن‌ پدید آمده‌ است‌ كه‌ جلوه‌هایی‌ از تمدن‌ و مدنیت‌ ایرانی‌ را به‌ نمایش‌ می‌گذارد. هر فضای‌ تاریخی‌ كرمان‌ بیانگر بخشی ‌از زوایا و ابعاد زندگی‌ مردم‌ و حكومت‌های‌ محلی‌ این‌ مرز و بوم‌ است‌.

   شهرستان‌های آن عبارت‌اند از: بافت، بردسیر، بم، جیرفت، راور، رفسنجان، زرند، سیرجان، شهربابک، کرمان، و کهنوج.

شهرستانهای استان کرمان

جاذبه های میراث فرهنگی ـ گردشگری استان کرمان

بافت         خبر،قلعه عسگر،گوغر

بردسیر       تل ابلیس

بم             ارگ بم،قیصریه زرتشتی ها

جوپار         ارگ راین،آبشار راین،باغ اسماعیل خان،خانقاه،شاهزاده حسین

جیرفت       تپه کنار صندل،موزه باستان شناسی

راور          خانه فخری،کاروانسرای آب بید

رفسنجان  باغ باقری،تپه های خنامان مغوئیه،خانه باقری،دروازه و حصارقدیمی

               روستای بیاض،قیصریه،کاروانسرا و یخدان کبوتر خان،کاروانسرای

               وهاب زاده،مجموعه بازار،مجموعه حاج آقا علی،موزه ریاست

              جمهوری،موزه مردم شناسی

سیرجان   آرامگاه شاه فیروز،آرامگاه میر زیبر،بادگیر چپقی،باغ بیمید،باغ سنگی

               تل برنجو،تنگل انجیر،خانه خلعتی،قلعه سنگ،یخدان حاج رشید،

                یخدان دو قلو،کاروانسرای ابراهیم خان

شهر بابک  روستای صخره ای میمند،عمارت موسی خانی

کهنوج        قلعه کهنوج،فلعه منوجان

جاذبه های میراث فرهنگی ـ گردشگری کرمان

- آب انبار ابراهیم خان                                      آب انبار

- آتشکده زرتشتیان

- بازار بزرگ

- حمام گنجعلی خان

- حمام وکیل

- خانه های قدیمی کرمان

- قلعه اردشیر                                                حمام گنجعلی خان

- قلعه دختر

- کتابخانه ملی

- گنبد جبلیه

- گنبد سبز

- گنبد مشتاقیه

- مجوعه ابراهیم خان

- مجموعه حاج آقا علی

گنبد جبلیه

- مجموعه وکیل

- یخدان جو مویدی

- یخدان زریسف

- یخدان مویدی

- مسجد ملک

موزه ها

- باغ موزه فرشبازار بزرگ

- باغ موزه هرندی                     

- موزه شاه نعمت اله

- موزه تاکسیدرمی

- موزه جنگ

- موزه سکه

- موزه صنعتی

- موزه حیات وحش قلعه

ارگ زیبای بم

 

 


نوشته ی شایسته عرفانی

حسن ناهید یکی از نی نوازان خوب و با ارزشی است که در سال 1322 در کرمان متولد شد و از 10 سالگی به موسیقی علاقه مند گردید 

روح الله خالقی

روح الله خالقی در سال 1285 در کرمان متولد شد سالها شاگرد ممتاز استاد علی نقی وزیری و از مفاخر موسیقی ملی ایران بود . بهترین سالهای زندگی اش را صرف دل انگیزترین هنرها کرد و به تشخیص اهل فن موسیقی ایرانی و فرنگی شناخت او صلاحیت کامل یافت در سال 1325 انجمن موسیقی ملی به همت او تاسیس شد هم اکنون قطعات آواز ، قطعات ارکستری ، اتودها ، آثار ساده مدرسه ای ، کتاب ها و سوالات علمی مانند نظری به موسیقی از او بجای مانده است که هر کدام دارای ارزش فراوانی است . خالقی در مدت 27 سال که در رشته موسیقی ایرانی کارکرد بیش از یکصد آهنگ و دو جلد کتاب (نظری به موسیقی) و کتاب دیگری نیز به نام (هم آهنگی موسیقی) نوشته است . دیگر از آثار او علاوه بر تعدادی آنود برای ویولون و عود و تار عبارتست از رنگارنگ که این اثر گلستانی است که دارای گلهای رنگارنگ می باشد به علاوه آهنگهای یاد رمیده ، وعده وصال ، پیمان شکنی ، نغمه نوروزی ، بهار عشق ، هستی عاشقان ، بت جوانی و امید زندگانی تصانیفی است که توسط این موسیقی شناس عالیقدر ساخته شده است مرحوم خالقی در موسیقی سخت پیرو استادش مرحوم کلنل علینقی وزیری بود و همواره اعتقاد داشت که وزیری خدمتی به موسیقی این کشور کرده که تا به حال احدی به هیچیک از صنایع ظریفه این مملکت نکرده است و می گفت تا موسساتی وجود نداشته باشند که بدان وسیله بتوان این روش را ترویج کرد زحمات وزیری آن چنان ثمربخش نخواهد بود .

حسن ناهید

حسن ناهید یکی از نی نوازان خوب و با ارزشی است که در سال 1322 در کرمان متولد شد و از 10 سالگی به موسیقی علاقه مند گردید . ناهید پس از چندی که صدای نی استاد حسن کسایی را از رادیو شنید به اصفهان نزد ایشان رفت و از محضر وی استفاده های بسیار برد سپس به شیراز رفت و پس از چندی در اردوی رامسر در مسابقه ای که بین دانش آموزان سراسر کشور برگزار شده بود آقای محمد میرنقیبی هنرمند شایسته گلها وی را برنده اول مسابقه اعلام پس از چندی حسن ناهید به فرهنگ و هنر دعوت شد در همین دوران مدتها جهت تعلیم نت نزد آقای حسین دهلوی به فراگیری پرداخت و به عنوان هنرآموز نی هنرستان عالی موسیقی ملی مشغول تدریس شد .

مهدی فتاح که برای تشکیل ارکستری بنام درویش در رادیو دعوت شد از ایشان هم برای همکاری با این ارکستر دعوت کرد برای شرکت در ارکستر رودکی که از آقایان ابراهیم منصوری ، حبیب الله بدیعی ، علی تجویدی ، احمد عبادی ، رضا ورزنده ، اصغر بهاری و فرهاد فخرالدینی تشکیل شده بود دعوت شد با این ارکستر همکاری نمود در سال 1341 توسط استاد حسین قوامی به برنامه گلها دعوت شد که در فرهنگ و هنر نیز با ارکستر استاد پایور شرکت کرد وی می گوید : تحت تاثیر نوازندگی آقای پایور هستم و به نوازندگی آقای مهندس همایون خرم نیز عشق می ورزم ، حسن ناهید در ارکستری که با همکاری آقایان اسدالله ملک ، منوچهر جهان بلنگو ، فرهنگ شریف ، محمود محمودی خوانساری و عده ای دیگر برنامه ای به نام نوایی از موسیقی ملی ترتیب یافته بود شرکت کرد .

حسن ناهید برای شناساندن موسیقی سنتی و اصیل ایران مسافرتهایی همراه با خوانندگان نامی چون حسین قوامی ، محمدرضا شجریان ، محمود محمودی خوانساری و عبدالوهاب شهیدی به کشورهای ترکیه ، بلغارستان ، یوگسلاوی ، ایتالیا ، فرانسه ، بلژیک ، هلند ، آلمان و اتریش نموده و در برنامه هایی تحت عنوان کنسرت سازهای ملی ایران شرکت کرده است .

داریوش رفیعی

داریوش رفیعی از دودمانی سرشناس و خانواده ای اصیل و ریشه دار بود وی با درگذشت پدر در سن 20 سالگی از کرمان به تهران رفت به محض ورود به تهران به محضر اساتید بزرگ موسیقی مانند مرحوم یاحقی ، مرحوم بدیع زاده ، مرحوم حسین تهرانی و مجید وفادار روی آورد در خانه مرحوم بدیع زاده رفیعی با بیشتر هنرمندان آن روزگار آشنا شد خود نیز گاهی به شوق و نشاط آمده از گوشه مجلس با صدای پرطنین و مردانه اش ترانه محلی و پرسوز وگداز را سر می داد .

                                 رختخواب مرا مستانه بنداز       

 تو پیچ پیچ ره میخانه بنداز

رفته رفته صدایش به اوج و نهایت قدرت خود رسیده و نوای ضرب پنجه های سحار او فضای خانه محفل دوستان را از عشق و شور و حال لبریز می نمود داریوش در آغاز ورود به رادیو با معرفی و راهنمایی استاد بدیع زاده کار خود را با ارکستر ابراهیم منصوری آغاز کرد در این زمان بود که ناگهان نام او و ترانه های او زبانزد خاص و عام شده گروه گروه مشتاقان و علاقه مندان این هنرمند جوان به رادیو روی آورده در جستجوی صاحب این صدا بودند ولی وی با خوی درویشی و عزت نفس کم نظیری که داشت بندرت در مجامع خصوصی شرکت می کرد وی به همان نسبت از مواهب عالی انسانی و لطائف روحی و صفای درون بهره مند بود ترانه های پراحساس محلی که از سرچشمه پرعطوفت دلهای پاک و عشق های آسمانی و بی شائبه روستائیان گمنام تراویده و از روزگاران گذشته بر جای مانده اگر چه بوسیله خوانندگان محلی گاه و بیگاه خوانده می شد ولی دارای آن مقدار تاثیر نبود که در زمان داریوش رفیعی مورد استقبال قرار گرفت . داریوش رفیعی از آغاز جوانی دوست و عاشق لاینفک هنرمند چیره دست و آهنگساز معروف پرویز یاحقی بود این معاشرت های ممتد که تا آخر عمر داریوش ادامه داشت باعث پدید آمدن چندین آهنگ و ترانه جدید شد که هر یک به ترتیب زمان در رادیو ضبط و پخش شد این سری از آهنگ های داریوش و پرویز از بهترین آثاری هستند که از آن زمان برجای مانده است .

داریوش رفیعی در 32 سالگی و در عنفوان جوانی به بستر افتاد و به علت بی توجهی پزشکان چشم از جهان فروبست و دوستداران خود را به درد و رنجی فراموش نشدنی مبتلا کرد چه روز غمگین و پرغوغایی بود روزی که او را در مقبره ظهیرالدوله به خاک می سپردند یادش به خیر باد.

برگرفته از سایت حوزه هنری کرمان


نوشته ی رحیم محمدی نژاد
 

 

همايش تمدن آراتا، شهداد كرمان 87- محمد گائینی

 

 شهر کوتوله ها در منطقه جنوب شرق شهداد حکایت از آثاري از سکونت انسان در 3 هزار سال قبل از میلاد دارد . علت نامگذاري شهر کوتوله ها بدليل ارتفاع اندک خانه­هايي است که طي حفاري هاي گذشته از خاک بيرون آمده است. بدليل گرمي هوا ساکنين آن موقع ارتفاع خانه ها را کم در نظر مي­گرفتند و قسمتي از بنا را نيز در زير زمين مي­ساختند, بعد ها بدليل فرسايش و عوامل ديگر قسمتي از ارتفاع کمتر شده تا امروز بدين نام مشهور گشته است 

 

 

اگر چه تا کنون وجود آدم کوتوله ها  در حد یک افسانه و یا شایعه باقی مانده است، اما در شرق استان کرمان در شهر شهداد، شهری تاریخی از زیر خاک بیرون آورده شده که به دلیل ساختار کوچه ها و خانه های آن و کوچک بودنشان به شهر کوتوله ها شهرت یافته است. شهری که قدمت آن به 5 هزار سال پیش برمی گردد. هر چند تا به حال کسی در این منطقه آدم کوتوله ها را به چشم خود ندیده  و اطلاعات چندانی از ساکنان این شهر توسط باستانشناسان به دست نیامده است،اما وجود شهر کوتوله ها در شهداد وقایع و افسانه های مختلفی را در پی داشته است. نکته قابل توجه درخصوص این شهر نوع معماری عجیب خانه ها و کوچه های  آن می باشد .به طوری که دیوارها، سقف، تنور، طاقچه ها و تمام اجزاء  خانه های آن برای افرادی ساخته شده  که از قامت بسیار کوتاهی برخوردار باشند، به همین دلیل شهر شهداد به شهر کوتوله ها شهرت یافته است. با این حال بر سر اینکه آیا واقعا این شهر کوتوله ها می باشد یا نه اختلاف نظر هایی وجود دارد.برخی از مردم محلی وکارشناسان عقیده دارند که به دلیل ساختار کوچک بناهای آن، این شهر باید برای انسان هایی ساخته شده باشد که دارای قامتی بسیار کوتاه بوده اند، زیرا دیوارها و تمامی بناهای این شهر بسیار کوتاه هستند. از سوی دیگر برخی باستانشناسان نیز با رد این مسئله آن را افسانه پنداری می دانند و می گویند که این شهر به مرور زمان وبراثرفرسایش کوچک شده و دیوارها ی آن به این دلیل کوتاه شده اند.

شهداد با نام کهن (خبیص) به فاصله حدود یک صد کیلومتری شرق کرمان در حاشیه غربی دشت لوت قرار دارد. تا سال 1346 تصور وجود تمدن هایی کهن در کناره های این دشت غیرمسکون نمی رفت، ولی در این سال طی بررسی های گروه جغرافیایی دانشگاه تهران، در شرق شهداد سفالینه هایی سطحی مشاهده شد که از وجود تمدن هایی در همسایگی دشت لوت خبرمی داد. نظر به اهمیت  اینموضوع هیئتی باستانشناسی به محل اعزام و به بررسی محل پرداخت که مطالعات  این گروه منجر به کشف تمدن هایی قبل از تاریخ (اواخر هزاره چهارم و اوایل هزاره سوم قبل از میلاد) گردید. کاوش های علمی باستان شناختی در حاشیه غربی دشت لوت از سال 1348 تا سال 1356 ادامه یافت که حاصل هشت فصل کاوش در این منطقه منجر به کشف گورستان هایی مربوط به هزاره دوم و سوم قبل از میلاد و کوره های ذوب مس گردید. اشیاء و آثار به دست آمده در گورستان های پیش از تاریخ شهداد شامل ظروف بی شمار و متنوع سفالین (یکی از فنون متداول مردم ساکن این ناحیه در دنیای باستان، هنر سفالگری بوده است) و ظروف مفرعی می باشد که مردمان هنرمند و صنعت گر این منطقه با وارد کردن سنگ مس و استحصال آن در کوره های ذوب مس به ساخت آنها می پرداختند که از لحاظ کیفیت و کمیت بسیار ارزنده و درخور تأمل است. همچنین از جمله اشیاء فلزی منحصر به فرد یافت شده در یکی از گورهای باستانی شهداد، درفشی فلزی با نقوش مختلف انسانی (نقش الهه) حیوانی و گیاهی است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی و با یک وقفه 17 ساله، کاوش های دشت لوت شهداد مجدداً آغاز شد که حاصل چهار فصل کاوش بعد از انقلاب، کشف مجموعه ای از واحدهای معماری مسکونی و کارگاهی است که نکات مبهم بسیاری را درخصوص معماری و مسکن مردمان دنیای باستان شهداد روشن می سازد. نظر به شواهد و آثار به دست آمده ای چون زمین های خیش خورده، کرت بندی شده و ... یکی از این واحدها را به نام محله کشاورزان و محله دیگری را به لحاظ کشف تعداد زیادی مهره های ساخته شده سالم، نیمه کاره و شکسته شده در حین انجام کار، محله جواهرسازان نامیده اند. حاصل چندین فصل کاوش و مطالعه گروه باستان شناسی دشت لوت گویای آن است که مردمانی در هزاره های سوم و چهارم قبل از میلاد با فرهنگ غنی، صنعت گر و هنرمند در این منطقه می زیسته اند که علاوه بر زراعت، کشاورزی و ساخت بسیاری از ظروف و اشیاء که مواد اولیه آن ها در محل موجود بوده، با وارد کردن دیگر مواد اولیه از مناطق دوردست، ابزار و اشیاء مختلف از سنگ و فلز ساخته و آنها را به مناطقی چون ترکستان در شمال، دره رود سند در شرق، سواحل جنوبی خلیج فارس در جنوب و بین النهرین در غرب صادر می نمودند و در عوض مواد مورد لزوم و مایحتاج خویش را وارد می کردند.

 

روزنامه جام جم

حکمت قاسم خانی


نوشته ی شایسته عرفانی
 
کِرمان یکی از استان‌های ایران است. استان کرمان در جنوب شرقی ایران قرار گرفته و با در بر گرفتن بیش از ۱۱ درصد از وسعت ایران، از استان های مهم و تاریخی کشور به حساب می آید. جمعیت این استان در سال ۱۳۸۵وبراساس آمار مرکز آمار ایران برابر با ۲٬۵۸۴٬۸۳۴ نفر بوده است و مرکز آن کلانشهر کرمان است.استان کرمان در جنوب شرقی فلات مرکزی و بین ۵۳ درجه و ۲۶ دقیقه تا ۵۹ درجه و ۲۹ دقیقه طول شرقی و ۲۵ درجه و ۵۵ دقیقه تا ۳۲ درجه عرض شمالی قرار دارد. این استان از شمال به استان‌های خراسان جنوبی و یزد، از شرق به استان سیستان و بلوچستان، از غرب به فارس و از جنوب به هرمزگان محدود می‌شود. مساحت استان معادل ۱۸1714 کیلومتر مربع می باشد.این استان درتقسیمات کشوری سابق ایران استان شماره ۸ کشور بود و هرمزگان و یزد را نیز شامل می‌شد.بیشترین جمعیت زرتشتیان ایران در کرمان زندگی می کنند و جشن سده کرمان در فهرست آیین های ملی ثبت شده است
تنوع آب و هوایی استان کرمان به دلیل شرایط خاص اقلیمی در خور توجه‌است. در نتیجه این شرایط اقلیمی، در واحی شمال، شمال غربی، آب و هوا خشک، در جنوب و جنوب شرقی گرم و مرطوب و درجنوب غربی و مرکز سرد و کوهستانی است.بارندگیهای ۳۰-۶۰ میلی‌متری دشت نرماشیر و شهداد و ۳۵۰-۴۰۰ میلی‌متری کوههای رابر، ده بکری و جبال بارز، و حتی بیش از ۴۰۰میلی متر در گوغرو بافت و نیز وجود تنها پارک ملی جنوب شرق ایران و بزرگترین پارک ملی جنوب ایران یعنی پارک ملی خبر در جنوب بافت خود گویای مناطق اکولوژیک متفاوت در این استان است. رژیم بارندگی در مانطق جنوب شرقی وشمال شرقی استان اغلب به صورت باران و در نواحی مرکزی، جنوب غربی و غربو شمال غرب استان برف می‌باشد و در محدوده آبان ماه تا اردیبهشت ماه قرار دارد و از بادهای غربی و شمال غربی منطقه تغذیه می‌شود که اغلب موسمی و خشک است.
جهت اطلاع از تنظیمات و ویــــرایش این قالب اینجا را کلیک کنید.

.:: کلیک کنید ::.